En historie om virkeligheten

SANDNES: Viktigheten et bibelsk verdensbilde har for at unge skal få en mobil og slitesterk tro, var tema for fagdagen i regi av Awana Norge fredag 13. mars i år.

– Amerikanske undersøkelser viser at verdensbildet er etablert når man er 13 år. Samtidig er det slik at 85 prosent av dem som tar imot Jesus, gjør det i alderen 4–14 år. Da er det lurt av oss å være på ballen tidlig, innledet nasjonal leder for Awana Norge, Anne Lene Otterøen.

Nedgang

Sean McDowell er førsteamanuensis i apologetikk eller trosforsvar ved det uavhengige kristne universitetet Biola University i California. Han var hovedtaler på fagdagen og viste til at antall mennesker i USA som har et bibelsk verdensbilde, er gått ned med 67 prosent mellom 1995 og 2025.

– Vi ønsker å være med på å snu dette, sa han.

Verdensbilde

Førsteamanuensen påpekte at måten vi oppfører oss på, er resultat av de valgene vi gjør. Verdensbildet vårt former hva vi setter pris på, som igjen former hvordan vi lever.

– Som det ligger i ordet, er «verdensbilde» et bilde av verden. Vi opererer gjennom vårt verdensbilde. Det styrer hvordan vi navigerer i verden. De handler om de store spørsmålene som former hvordan vi lever, sa McDowell.

Relasjoner

Den mye brukte foredragsholderen framholdt at den viktigste faktoren som former vårt verdensbilde, er relasjoner, altså vårt forhold til andre mennesker.

– Den viktigste grunnen til at en kvinne blir muslim, er at hun møter en mann som er det. Deler av det som gjør kristendommen unik, er at Jesus ble en av oss. Vårt budskap er inkarnert i et mennesker, det er et relasjonelt verdensbilde, understreket McDowell.

Transformert

Her hentet førsteamanuensen fram et vers vi hørte mer til for noen tiår siden enn i våre dager. I Rom 12,2 står det følgende: «Og skikk dere ikke lik denne verden, men bli forvandlet ved at deres sinn fornyes, så dere kan dømme om hva som er Guds vilje: det gode, det som han har behag i, det fullkomne.»

I engelsk oversettelse brukes uttrykkene «conformed» (skikk dere ikke lik) og «transformed» (bli forvandlet).

– Det er en kommando til ikke å bli konforme. Det ligger naturlig for oss å tilpasse oss verden rundt oss, og det samme gjelder vårt verdensbilde. I stedet kommanderes vi til å bli transformert ved at sinnet vårt fornyes. Det vil endre verdiene båre og måten vi lever på, utla Sean McDowell.

FORANDRET: – Vi kommanderes til å bli transformert ved at sinnet vårt fornyes. Det vil endre verdiene båre og måten vi lever på, sa Sean McDowell. FOTO: PETTER OLSEN

Spørsmålene

Generelt, fortsatte han, besvarer et menneskes verdensbilde tre spørsmål:

• Hvordan vi ble til
• Hva som gikk galt
• Hvordan vi «fikser» det.

– Verdensbildet forteller en historie om virkeligheten, konstaterte McDowell.

For kristne vil svaret på spørsmålene være henholdsvis skapelsen, syndefallet som skiller oss fra Gud, og frelsen gjennom Jesus.

Naturalisme

Trosforsvareren trakk fram noen historier som konkurrere med den kristne. Den første bygger på naturalisme eller sekularisme. Dette verdensbildet sier at det ikke finnes noen gud, og at naturkrefter er tilstrekkelig for å forklare alle ting.

Vi ble til som resultat av et «Big Bang», en kosmisk ulykke.

Vitenskap

– Fra ingenting, ved ingenting og for ingenting, spissformulerte McDowell, med referanse til filosofiske diskusjoner knyttet til Parmenides og Lukrets.

Spørsmålet om hva som gikk galt, blir i dette verdensbildet besvart med at det var menneskene som rotet det til. Og løsningen ligger da også i at menneskene må fikse det selv – gjennom vitenskap. For alt som eksisterer, er bare materie.

Et resultat av et slikt verdensbilde er at man skaper en sekulær stat.

«Star Wars»

En annen konkurrerende historie er panteisme – at mennesker er del av en evig, kosmisk guddommelig bevissthet. Foredragsholderen mener science fiction-serien «Star Wars» er formilder et slikt verdensbilde.

– Spørsmålet om hva som gikk galt, besvares med at menneskene glemte at vi er guddommelige, forklarte McDowell.

Utfordringer

Unge som er født mellom 2010 og 2025, kalles for generasjon alfa. Sean McDowell listet opp seks utfordringer som disse møter.

De oppdras i en kultur som er (1) «radikalt pornofisert» og som ellers preges av (2) framvekst av islam og (3) kunstig intelligens (KI).

– Mange av dem vil ikke kjenne en verden uten KI. KI vil bli luften de puster i. For generasjon z (født mellom 1997 og 2012) var det sosiale medier, sa McDowell.

Jødehat

For det fjerde formes livet til den yngste generasjon av skjermer. – Man har stevnemøte med en chat-tjeneste, eksemplifiserte foredragsholderen.

De utsettes videre for (5) en rekke konspirasjonsteorier, som gjør at det blir stadig vanskeligere å vite hva som er sant.

Den siste utfordringen den amerikanske foredragsholderen nevnte, var en verdensomspennende vekst av antisemittisme eller jødehat.

– Særlig i USA er denne generasjonen nå mye mer åpne for kritikk av Israel, sa McDowell.

Han mener antisemittismen blant annet handler om doble standarder, altså at man kritiserer Israel for ting man ikke kritiserer den andre parten for.

SAMMENHENGENDE: – Kristendommen gir oss et sammenhengende verdensbilde. Alle deler av skapelsen – hele livet vårt – tilhører Gud, sa Sean McDowell. FOTO: PETTER OLSEN

Argumenter

Men den kristne akademikeren beskrev ikke bare utfordringene, han kom også med tre argumenter å møte dem med.

Det første er at kristendommen er objektiv sann.

– Apostlene led ikke for «deres egen sannhet», de så Jesus med egne øyne. Vi kan undervise om kristendommen som den sanne historien om virkeligheten, og stå for det, sa McDowell.

Behov

Det andre punktet hans er at kristendommen fyller våre dypeste behov.

– Jesus ga livet sitt for oss, og dette er uttrykk for den kjærligheten vi alle ser etter. Det er bare kristendommen som kan det. Sekularisme og panteisme kan ikke fylle dette behovet.

Det tredje argumentet å møte tidens utfordringer med, ble også avslutningen på Sean McDowells første foredrag på fagdagen:

– Kristendommen gir oss et sammenhengende (comprehensive) verdensbilde. Alle deler av skapelsen – hele livet vårt – tilhører Gud.