Julegryta satte rekorder

Frelsesarmeens julegryter har samlet inn store summer. – Det er helt fantastisk. Vi er helt overveldet, sier korpsleder.

Mens opptellingen har pågått, viser det seg at flere av julegrytene har blitt fylt til randen og har samlet inn nye rekordsummer.

Blant annet har Tønsberg og Horten doblet totalsummen fra året før og har til sammen samlet inn intet mindre enn 850.391 kroner.

– Helt fantastisk

– En sånn økning hadde vi ikke regnet med. Det er helt fantastisk. Vi er helt overveldet, sier korpsleder i Frelsesarmeen, Helge Østergreen til Tønsberg Blad.

Den store summen har de blant andre en juletreprodusent å takke for, som hadde avsluttet virksomheten for året. De valgte nemlig å «selge» trærne mot en frivillig gave til julegryta.

Lokale rekorder

I Skien i Telemark kom det inn nesten 420. 000 kroner i julegryta, en økning på 112.000 kroner i forhold til året før. Harstad slår til med en økning på 120.000 kroner og samlet inn totalt 491.000 kroner.

Statistikken for hele landet er ikke klar ennå, men også Oslo Sentrum, Drammen, Lillehammer, Bergen og Tromsø er områder som kan flagge med en solid økning i innsamlingen.

Stor giverglede

Kommunikasjonsrådgiver i Frelsesarmeen, Ellen Marie Skjefstad,  synes det norske folk er veldig gavmilde og uttrykker at de setter stor pris på gavene som har kommet inn.

For selv om grytene ikke er større, så er det ingen tvil om at givergleden var større hos det norske folk i julen, mener hun.

– Selv om hele statistikken ikke er klar ennå, så lover jo dette svært godt, sier hun til KPK og roser samtidig innsatsen til de 180 grytepasserne.

– De er alltid flinke og gir mye av sin tid ved grytene, og det setter vi stor pris på, sier hun.

Mange får hjelp 

De mange bidragene i julegryta vil blant annet sørge for mat på bordet, ved i peisen, vinterstøvler til barna, hjelp til strømregningen, fritidsaktiviteter til barn og gode ferieminner fra sommeren.

– Barnefamilier, rusavhengige, eldre og vanskeligstilte i samfunnet, som enten henvender seg, eller som vi oppsøker. Alenemødre, folk som sover ute, barn og unge som ikke har råd til fritidsaktiviteter, eller noen som trenger en matpose ekstra, sier Skjefstad og legger til:

– Vi organiserer også ulike turer og ferieopphold for de som ikke har råd til det. KPK

Mexico nytt land på forfølgelsesliste

Åpne Dørers ferske topp-50 liste over land som forfølger kristne, er dyster. Nord-Korea er fortsatt versting.

En av hovedtrendene i 2014 har vært en tilspisning i afrikanske land sør for Sahara, og flere av disse landene har gjort et byks på listen over land der kristne lever i størst fare. I tillegg har det vært en økt global forfølgelse som hovedsakelig skyldes kulturell marginalisering, og ikke først og fremst vold.

–  Det som utmerker seg aller mest, er Kenya. I tillegg er Tanzania også et land som har utmerket seg. Islamistisk ekstremisme går frem med trykk fra nordlige Afrika, og grupper av muslimer radikaliseres. Boko Haram opererer for eksempel ikke bare i nordlige Nigeria men også i Kamerun, forteller Åpne Dørers informasjonsleder, Stig Magne Heitmann, til KPK.

Hele verden

I beregningen av de 50 landene der kristne opplever mest forfølgelse i verden, får alle land en poengsum fordelt på seks ulike faktorer. Den laveste poengsummen på årets liste er 48,5, mot fjorårets laveste som var 44,7. Det er en markant økning, sier Heitmann.

– Vi ønsker å ha et våkent øye alle steder når det gjelder kristenforfølgelse. Når mediene fokuserer på den arabiske delen av verden, så ønsker vi å sette fokus også på andre land, sier han.

De nye

Mexico er blant de nye landene på listen i år, som hovedsakelig skyldes at kristne blir en automatisk fiende til den organiserte korrupsjonen og narkotikahandelen i landet.

– Når kristne forkynner fred, antikorrupsjon, og antivold, blir de en fiende, sier Stig Magne Heitmann.

I tillegg er det religiøse livet i lokalsamfunnet ofte synkretistisk. Og når de evangeliske kristne ikke vil delta på synkretistiske fester og lignende, skaper det stridigheter som kan bli sett på som fiendtlig.

Et annet glemt land i denne sammenheng er India. «Verdens største demokrati valgte en hinduistisk ekstremist som statsminister i mai 2014 – en politiker som tidligere har erklært kristne for fritt vilt. Det har ikke tatt lang tid for regjeringen å sende ut signaler om at ikke-hinduer bør holde hodet lavt. En kirke i Delhi er allerede brent ned», står det i rapporten fra Åpne Dører.

Hinduistiske fundamentalister har tidligere gjort forsøk på å re-konvertere hinduer som har blitt kristne.

I tillegg annonserte India 25. desember som nasjonaldag, noe som skaper et dilemma for kristne siden dette er dagen de fleste kristne verden over feirer at Jesus ble født.

De gamle

Nord-Korea rager fremdeles på toppen av listen i sitt 14. år, med sine 92 poeng i 2015 (90p i 2014).

– Nord-Korea er jo i medienes søkelys permanent, og i det så er en også klar over at det er totalt fraværet av menneskerettigheter, samtidig er de veldig opptatt av konflikten med Sør-Korea, og oppmerksomme på atombombearsenalet, så forholdene for de kristne glemmes nok litt bort i det, sier Heitmann. KPK

Selbekk: – Vi må ikke trues til taushet

Dagen-redaktør Vebjørn Selbekk advarer pressen mot å la seg skremme av terrorister.

I forbindelse med terrorangrepet på en fransk satireavis onsdag, går Dagen-redaktør Vebjørn Selbekk ut og advarer pressen mot å la seg skremme av terror.

– En beksvart dag

– Det vi pressefolk nå må legge vekt på, er solidariteten med våre kolleger i Frankrike. De har betalt den ultimate prisen for den friheten vi alle har gjort til et levebrød, nemlig ytringsfriheten, sier Selbekk til sin egen avis.

Selbekk sto selv i bresjen for Magazinet da det trykket Muhammed-karikaturene i 2006. Også flere andre norske aviser gjorde dette, men Magazinet-redaktøren måtte ta det meste av presset. Selbekk kommenterer i Dagen at det er en beksvart dag for ytringsfriheten.

Sørgedag

Han mener at vi ikke skal bruke dagen til lettvinte markeringer eller aksjoner, og sier at han nok ville nølt med å trykke et nytt sett med Muhammed-karikaturer.

Likevel mener han at Norsk presse bør kunne karikere IS-ledere og ikke la seg tøyle av denne terrortrusselen. KPK

Les også: Trykke eller ikke trykke

 

Band på nådens grunn

Vokalbandet Kerysso er ute med sin første CD. Den har et klart evangelisk budskap.

Kerysso betyr å forkynne på gresk. Og det er det vokalbandet Kerysso fra Auklandshamn i Sveio gjør. Det bekrefter Sveinung A. Andersen som synger tenor og spiller diverse instrumenter på bandets første CD, i tillegg til å være produsent. Bandet hører til menigheten Filadelfia Auklandshamn. Det startet som et lovsangsteam i 2006.

− Kerysso er brukt flere ganger i Det nye testamentet, blant annet i Lukas 4, 18-19 hvor Jesus siterer fra Jesaja og sier at han vil «forkynne et nådens år fra Herren». Vi har et ønske om å forkynne evangeliet om Jesus gjennom musikk, forteller han.

Evangelisk fokus
CD-en kom ut i desember, men er ingen juleplate. Den inneholder flere kjente sanger, som «Deg å få skoda» og «Kallet». Tittelen på CD-en er forkynnende, «Gi meg Jesus».

− Vi har oversatt den engelske sangen «Give me Jesus» til norsk. CD-en er en blanding av forskjellige stilarter, med et evangelisk fokus. Det er en CD som jeg tror folk vil kunne kjenne seg igjen i. Ikke fordi man har hørt det før, men fordi tekstene og uttrykket er lett å relatere seg til, forklarer Andersen.

«Gi meg Jesus» er ikke hans første CD. Han har tidligere utgitt flere plater med gruppa SUM, samt soloplate. Bandet Kerysso består ellers av hans kone Erna Vestvik Andersen, Ruth Linda Årre, Carina Dagny Tysvær, Sigbjørn Tysvær, Oddrun Jacobsen, Jarle Jacobsen og Lisbeth Våbenø. Alle jobber med musikken på fritiden og har andre jobber utenom. Andersen jobber til daglig som politiadvokat i Haugesund.

God hobby
− Det er vanskelig å leve av musikken. Det er usikkert økonomisk. Men det er godt å ha som hobby, svarer han på spørsmålet om hvorfor han ikke har musikken som levebrød.

− Hva betyr sangene på «Gi meg Jesus» for deg?

− De betyr mye, og det betyr mye at de er evangeliske. Så lenge innholdet er godt og det kommer frem, spiller det mindre rolle hva slags sjanger det er.

Andersen har tilknytning til Indremisjonsforbundet. Faren er rektor ved KVS Lyngdal og selv har han jobbet på Lyngdal Bibelcamp og spilt der de siste 10 årene. Også i år skal han spille der, da med Kerysso, som skal ha konsert der den 17. juli.

Dette er verdens mest populære bibelvers

Det synes å være forskjell på hvilken type bibelvers folk søker etter for sin egen del, og hvilke vers de mener andre har godt av å lese.

Lurer du på hva det mest søkte bibelverset er på verdensbasis? Det har folkene bak verdens mest populære online-Bibel funnet ut.

Bibelporten Bibel Gateway lar deg slå opp Bibelen i mange ulike utgaver og på et hav av språk, og har gjort nettstedet til verdens mest populære online-Bibel.

Ifølge deres rapport, som er basert på 1,5 milliarder sidevisninger og 150 millioner unike brukere, er Johannes 3,16 det mest søkte bibelverset i 2014, selv om det ikke var blant de mest delte bibelversene, skriver Christianity Today.

Hendelser påvirker søk
Bibelportalen Bible Gateway årlige rapport, som også dekker de mest brukte søkeordene på spansk og fire andre land, viser at Det nye testamente er «mye mer lest» enn Det gamle testamente, selv om det eldre testamentet er tre ganger så stort.

Rapporten konkluderer også med at «folk leser Bibelen gjennom hele året», og at «store hendelser i verden påvirker hva folk ser etter i Bibelen».

– Vår største «takeaway» er alle menneskene som leser gjennom hele Bibelen i løpet av et år, sa Rachel Barach, som er daglig leder i Bible Gateway.

– Selv om vi vet at det er vanlig for folk å forplikte seg til å lese gjennom Bibelen fra 1. januar, men som slutter å lese innen februar, er det tydeligvis nok folk som fortsetter gjennom hele året, og som dermed påvirker vår statistikk, sier hun.

«Love» mest populært
Rapporten viser også at bibellesere søkte mest på ordet «Love» i 2014. Søkerordet toppet listen i mer enn 200 dager gjennom året, og forsvant aldri fra topp 10 listen over de mest søkte ordene. Andre ord som «tilgivelse» og «helbredelse» holdt seg i stor grad på topp 50 gjennom hele året.

Bible Gateway påpeker en sammenheng mellom aktuelle hendelser og hva folk søker etter i Bibelen. Blant annet var søkerord som «frihet» og «arbeidskraft» mer populære under «the Fourth of July» og «Labor Day».

Rapporten registrerte også at søkertallet til historien om Noah og hans ætt i 1. Mosebok 6,9 økte med 223 prosent på åpningshelgen til Noah-filmen i mars, sammenlignet med helgen før premieren. KPK

Guds ord til folket – via amerikansk fotball

OPPDATERT - NÅ MED VIDEO: Forbundsstyremedlem Reidar Røyland gikk inn i rollen som quarterback Aaron Rodgers i andakten på Indremisjonforbundets Arbeiderfest lørdag kveld.

Foran over 200 festkledde gjester kastet nestlederen i forbundsstyret dressjakka allerede før han gikk opp på talerstolen. Fra en medbrakt plastpose fisket han opp en ball og en fargesterk trøye, bekjente at han var stor tilhenger av amerikansk fotball, og at han nå, når sesongen nærmer seg klimaks, forholdt seg til en annen tidssone.

Mens Røyland iførte seg drakten til den 112 kilo tunge quarterbacken på The Green Bay Packers, minnet han om mottoet til Indremisjonsforbundet (ImF): Guds ord til folket. Med den forbausende velsittende trøya trukket over hvit dresskjorte, begynte han å forklare reglene i det generalsekretær Erik Furnes i ImF etterpå skulle komme til å beskrive som den «merkverdige idretten».

Ballfordeler

Quarterbacken (QB), kan ifølge nettleksikonet Wikipedia oversettes med ballfordeler og kaptein på det angripende laget.

– En quarterback, som Aaron Rodgers, kan i vår sammenheng sammenlignes med en forkynner, sa Røyland og vinket til seg to «robuste karer» i skikkelsene til kretsleder Asle Hetlebakke i Nordhordland Indremisjon og administrasjonsleder Kenneth Hjortland i Bergens Indremisjon.

Guds ord

Ballen var Guds ord, som forkynneren fikk kastet til seg (ved en såkalt snap) av en center (Jesus/Hjortland), og de fem staute karene i offensive line (Hetlebakke) skulle beskytte QB-en slik at han ikke mistet ballen, men kunne fortsette å angripe for sitt lag.

– Vi kan tenke oss at disse fem sterke karene i vår sammenheng er bønnekjemper som beskytter forkynneren fra fall og for de som vil ødelegge for Ordet. Vi har ikke kamp mot kjøtt og blod, men mot «ondskapens åndehær i himmelrommet», siterte Røyland fra Efes 5,12.

Touchdown

Neste «spiller» opp var sykepleier Marit Hauge, som fikk rollen som receiver – mottaker – som tok imot gudsordet fra forkynneren og løp – brakte det videre – til andre mennesker i sin hverdag.

– Først da kan vi få en touchdown – at ballen kommer inn i motstanderens målsone og gir laget poeng, sa Reidar Røyland til et lydhørt publikum.

 

 

– Konservative er svekka

Egil Morland ved NLA Høgskolen meiner den konservative sida i norsk kristenliv har vore offer for oppsplitting og avskaling sidan 90-talet.

Det var i eit foredrag på NLA Høgskolen 12. november at førstelektoren og presten var inne på dette. Sambåndet trykkjer foredraget i spalta Til tro i papirutgåva. Første del sto i desember, og dei to neste kjem i januar og februar. Det aktuelle utdraget lyder slik:

«Min eigen påstand er at vi dei siste 20 åra har vore vitne til ei oppsplitting, ei avskaling og forvitring på det som upresist vert kalla konservativt hald, som er utan sidestykke. Det må vera eit Guds under at vi enno i dag, i 2014, nok ein gong har høve til å påverka og for ei tid avgjera kursen vidare for Den norske kyrkja.»

Kirkens grunn. Sambåndet bad Morland om døme på kva han meiner med dette. Det første han nemner, er Samråd på Kirkens Grunn (SKG), eit forum som blei stifta i 1992 med mål om å få Den norske kyrkja (Dnk) til å gå i meir konservativ retning. Morland var i presteteneste på denne tida, men sjølv ikkje med i dette forumet.

– SKG var eit forsøk på å halda dei låg- og høgkyrkjelege saman i eit fellesskap, men det sprakk. Det førte til at fleire prestar vart heimlause i Dnk, og mange konverterte til katolisismen eller melde seg inn i Den nordisk-katolske kyrkja, seier Morland.

SKG vart beslutta nedlagd i 2002, og dei 250 medlemmene vart oppmoda om å engasjera seg i kyrkjesamfunn utanfor Dnk.

Rektorstriden. Egil Morland meiner òg at rektorstriden på Bildøy bibelskole mot slutten av 1990-åra høyrer med i denne samanhengen.
– Striden førte til at det sterke miljøet på Bildøy vart svekka, og at ein del folk vart heimlause i høve til skulen, meiner Egil Morland.

Dagen. Prosessen i samanheng med at avisa Dagen fusjonerte med Magazinet er eit tredje moment førstelektoren trekkjer fram.

– Striden i Dagen er òg eit døme på at folk som skulle ha stått saman, sto mot kvarandre. Men heldigvis tok dei namnet på avisa tilbake, og dette er kanskje den striden som har enda best, seier Morland.

Generelt meiner han at dei konservative miljøa i norsk kyrkje- og kristenliv «har hatt ei evne til å øydeleggja for seg sjølv».

– Ein kan mest samanlikna det med marxist-/leninist-rørsla på 1970-talet, seier Morland.

Avskaling. Som døme på avskaling nemner han etablering av ulike trussamfunn der ein ikkje berre samlast, men òg melder seg ut av Dnk.

– Når ein har vendt kyrkja ryggen, må ein spørja seg om ein har eit samfunn å vera ein del av som tek vare på alt det som må vera til stades for at det skal vera ei sann kyrkje, seier Morland.

Han viser til dåp, nattverd og truvedkjenning som døme.

– Avskalinga skapar ein fare for at ein i det nye riv ned veggar og tak som held bygget oppe teologisk sett. Spørsmålet er då om det nye er sterkt nok, seier Morland.

Breidde. Egil Morland peikar på at så lenge ein blir verande i Dnk, kan ein nyta godt av at kyrkja tek hand om breiddekontakten med folket gjennom til dømes dåp og konfirmantundervisning.

– Då kan ein leva som ei vekkingsrørsle. Men dersom ein melder seg ut, korleis vil ein då løysa utfordringane med breiddekontakt og å halda oppe kulturen i folket? To hus som står tett i tett, har i alle fall ein felles vegg, seier Morland.

Lekfolket. I Dagen 4. juli i år er sokneprest Runo Lilleaasen inne på tilhøvet mellom Dnk og dei lutherske organisasjonane. Han har bakgrunn frå det som no er Normisjon og kjenner misjonsnorge. Lilleaasen er usikker på om bedehus rundt om i landet er førebudd om det kjem liberale prestar til bygda:

– Det skal ikkje mykje til før ein ser at det myndige lekfolket ikkje er så myndig som ein kunne ynskje. Det uroar meg, seier Lilleaasen.

Egil Morland kjenner på den same uroa:

– Når ein har varmt hjarte, er det òg viktig å halda hovudet kaldt. Folk kan bli grepne av stemning og symboltale og ikkje oppdaga at teologien bak det heile, ikkje er så god. Det miljøet ein er i, kan føra til at ein mister dømekrafta, seier førstelektor Egil Morland ved NLA Høgskolen.

 

Årets mest delte saker

I 2013 holdt det med 40 delinger på Facebook for å komme blant de ti mest delte sakene på sambåndet.no. I år måtte saken bli delt nesten fire ganger mer for å innta ti-på-topp-lista.

Det er veldig gledelig, for det betyr at nettisiden vår er blitt mer kjent blant folk, og at sakene vi publiserer der, får en stadig større utbredelse. Her er de ti mest delte sakene i 2014 (trykk på lenken for å lese):

1. 30. juli, samtidig med at han tok mikrofonen på Ung Landsmøte (UL) i Kongeparken, publiserte vi den sterke saken om Arne Opsahl-Engen som «sloss mot Gud, tapte – og vant». 734 personer delte denne historien på sin profil på nettsamfunnet Facebook (FB), og det er mer enn en dobling av rekorden fra 2013 (se lenke nederst i saken). Det eneste «problemet» med dette tallet er at det blir en vanskelig rekord å slå! Vi er takknemlig for at Opsahl-Engen valgte å fortelle historien om hva som skjedde i gudsforholdet da sykdom rammet familien. Saken ble først publisert i papirutgaven av Sambåndet, i juni.

2. Via vårt kontaktnett fikk vi greie på at Marit Stokken og Irene Krokeide Alnes var nominert til den prestisjefylte Petter Dass-prisen i sitt 40. år som sangevangelister. Vi fikk avtale om å trykke nyheten 28. november, tre dager før prisutdeler Vårt Land gjorde det selv, og denne saken ble delt formidable 465 ganger på FB. Også det tallet er høyere enn vinnersaken fra 2013 oppnådde.

3. Tredjeplassen deles av to saker om elever og ansatte ved Bildøy bibelskole. 5. mai la vi ut saken om at de daværende T2-studentene Maria Hauge og Grete Foss var klar for ett års ansettelse i ImF som barne- og ungdomsarbeidere i Øst-Finnmark. 319 personer delte saken på Facebook. Det samme gode tallet oppnådde nyheten 11. juni om at Kristoffer Norbye var ansatt som bibellærervikar ved den ImF-eide skolen på Bildøy.

5. Saker som involverer personer blir svært ofte godt lest, og femteplassen inntas av nyheten om at det var ansatt ny lederduo for Sunnmøre Indremisjon. 284 personer delte saken om Johan Halsne og Harry Valderhaug, publisert så seint som 20. november.

6. Forfølgelse av kristne (og andre religiøse) minoriteter var dessverre svært aktuelt i året som nå ebber ut, og allerede i januar brakte sambåndet.no de første sakene om dette. Saken fra 21. januar, der T2-student i journalistpraksis, David Pletten Aasgard intervjuet Hans Olav Syversen (KrF) og Jonas Gahr Støre (Ap), ble delt 269 ganger på FB.

7. 28. mars var sambåndet.no til stede på den offisielle premieren på filmen om nå avdøde Børre Knudsen, sammen med ekteparet Knudsen og flere av barna deres. Vi fikk også intervjue både ekteparet og andre sentrale personer, og sikret oss et historisk bilde av da biskop emeritus Per Lønning, som gikk av i protest mot abortloven, hilste på Børre Knudsen etter visningen av filmen. 232 personer har til nå delt denne reportasjen på FB.

p-Brit_Helen_Finstad_foto_dpa8. Våren 2014 jobbet nevnte Aasgard med en artikkelserie om innsamlingsprosjekter ved skoler der ImF har eierinteresser. «Case»-saken om at Framnes kristne vidergående skole passerte 1 million kroner til bladet Evangelistens arbeid i India, ble publisert 3. mars og oppnådde minimum 202 delinger. (Tallet kan være enda høyere ettersom et teknisk problem gjorde at vi tapte data for en periode.) Bildet viser Brit Helen Finstad, som var leder av misjonsprosjektkomiteen.

 

 

 

 

9. Sambåndet og sambåndet.no satser også på meningsbærende stoff. 28. mars publiserte vi, i tillegg til reportasjen, en anmeldelse av Børre Knudsen-filmen. Den oppnådde gledelige 152 delinger.

10. Ruben Lie Monsen er en av flere unge forkynnere i ImF. 27. mai la vi ut saken om at han opplevde å ha et kall til å flytte til Finmnark sammen med sin blivende kone og virke som forkynner i Alta. 147 personer sørget for at denne saken kom inn på lista over de mest delte sambåndet.no-sakene på Facebook i 2014.

Nesten på lista

Den kanskje største satsingen på sambåndet.no noensinne er dekningen av jubileumsturneen til Marit og Irene. Blant annet hadde vi et (forhåndslaget) intervju fra hvert av de ni stedene som sangevangelistene besøkte. Det to sakene som oppnådde flest delinger, var fra Fitjar 1. november (124 delinger) og reportasjen 26. oktober fra konserten i Oslo (88).

Ikke alle saker vi legger ut på sambåndet.no, kommer i papirutgaven, og omvendt. Av de ti mest delte sakene var følgende publisert i papirtutgaven først: Nr. 1, nr. 3 (Finnmark), nr. 8 og nr. 10. Saker vi velger å publisere (i sin helhet) både på papir og nett, kommer som hovedregel alltid på papir først. Viktige saker som på grunn av sin nyhetsverdi publiseres på nettsiden først, kommer i bladet som notis. Skal man få med seg hele bildet av hva som skjer i og omkring Indremisjonsforbundet, er det altså en nødvendighet å lese både papir- og nettutgaven av Sambåndet.

Les også: De mest delte sakene i 2013

Offensivt 2015-budsjett

Ekstraordinære gaver gjør at ImF kan fortsette satsingen på Finnmarksarbeidet.

Forbundsstyret i Indremisjonsforbundet (ImF) har godkjent og vedtatt et offensivt budsjett for 2015. Sluttsummen viser en million kroner i driftsunderskudd, og selv etter å ha tatt med finansinntekter som renteinntekter og aksjeutbytte, går bunnlinjen ut med 800 000 i minus.

Les også: Slik var det ved forrige årsskifte

Satsing i Finnmark
Men underskuddet skyldes offensive satsinger, ikke usunn økonomi, forklarer økonomileder i ImF, Trond Gjøvåg.

− ImF har en sunn økonomi, og vi bruker ikke mer penger enn vi kan forsvare. Vi velger å bruke ekstraordinære midler som vi har stående fra tidligere år, for at vi skal fortsette å være en offensiv indremisjon, sier Gjøvåg.

Det er da særlig arbeidet i Finnmark han har i tankene. Den fornyede offensiven der, kan alene forklare store deler av underskuddet.

− Med nytt team og flere nye medarbeidere satser en stort også i 2015. Indremisjonsarbeidet gjelder i hele landet vårt og er kanskje spesielt viktig i områder der det ikke er så store forsamlinger.

Mediearbeid
En annen prioritert satsing Gjøvåg nevner som ImFs forbundsstyre har gått inn for, er mediearbeidet.

− Vi ønsker fremdeles å ha en egen medieavdeling. Det er viktig at vi kan stå sammen som Indremisjonsforbundet og ha avis og kretsblader som forteller om arbeidet rundt om i landet vårt, og der en kan diskutere aktuelle saker, sier han og nevner den økte satsningen på Lyngdal Bibelcamp som enda et område som gir utgifter.

– Sammen kan vi også som en del av ImF-konsernet, få være med i det store fellesarbeidet med å drive kristne skoler, barnehager og gi ut kristne bøker, sier økonomilederen.

Ut av aksjefond
ImF har i årets budsjett også gjort endringer i plasseringen av langsiktige midler. Penger som for noen år tilbake ble plassert i aksjefond, er nå trukket ut med gevinst.

− Det har medført at vi i høst har frigjort verdier for nesten 9 millioner. Dette er penger som igjen er lånt ut til våre skoler slik at verdiene forvaltes på en god måte, forteller Gjøvåg.

Salget av hovedkontoret på Bildøy og flytting til Straume Forum sammen med Brattholmen Indremisjon får ikke noen innvirkning på budsjettet for 2015.

− De pengene en får fra et salg, reinvesteres i Straume Forum, slik at vi kan få nye moderne lokaler sammen med et av våre egne bedehus, sier Trond Gjøvåg.

Greit å være motstrøms?

Er det aksept eller dårlig korttidsminne som har ført til at nordmenns syn på Den norske kirke er nesten uendret etter homofili-vedtaket på årets Kirkemøte? Og kan en motstrømsbevegelse som ImF eventuelt lære noe av det?

Nettleder_PetterVårt Land topper i dag førstesiden sin med en undersøkelse der Norstat har stilt 1000 personer følgende spørsmål: «Har ditt syn på Den norske kirke endret seg i løpet av 2014?»

– 89 prosent svarer nei

– 8 prosent svarer at de har fått et mer negativt syn på kirken

– 4 prosent svarer at de har fått et mer positivt syn.

Vårt Land påpeker at homofilisaken sto sentralt under kirkemøtet i 2014. Ut fra undersøkelsen konkluderer avisen med at denne kontroversielle saken, der Kirkemøtet sa nei til både vigsels- og forbønnsliturgi for homofile par, har gjort lite eller ingenting med nordmenns syn på Den norske kirke (Dnk).

Dersom dette er riktig, er det positivt, kanskje til og med overraskende, basert på de sterkt negative reaksjonene som kom på Kirkemøtets avstemning 8. april i år. Dessverre tror jeg, i likhet med omdømmeeksepertene som kommenterer undersøkelsen overfor Vårt Land, at det ikke nødvendigvis er så enkelt.

Glemsomme?

For det første, og her står jeg foreløpig alene, gjelder det utformingen av selve spørsmålet i undersøkelsen (se ovenfor). Det er så åpent (og det er isolert sett bra) at det ikke leder folks tanker i noen bestemt retning. Vårt Land opplyser ikke når undersøkelsen ble foretatt, men jeg legger til grunn at det ble gjort lenge etter Kirkemøtet. Mye vann har runnet siden 8. april, og det folk har friskest i minne hva Dnk angår, er trolig «Salmeboka minutt for minutt» på NRK2. Denne happeningen vakte stort sett positive reaksjoner. Kan det rett og slett være slik at de som ble spurt, hadde glemt hele homofilidiskusjonen da de svarte på spørsmålet?

Stabilt

Direktør Jens-Petter Johnsen i Kirkerådet mener tallene først og fremst viser at «folks oppfatning av Den norske kirke er veldig stabil».

– Forholdet til kirken er mer rotfestet enn preget av enkelthendelser i kirkens liv og støy om kontroversielle temaer, sier Johnsen.

Omdømmeundersøkelse

Jeg tror direktøren har mye rett i det. I en undersøkelse som TNS Gallup utførte for Indremisjonsforbundet (ImF) i februar 2012, fikk de 512 respondentene blant annet følgende spørsmål: «Har ditt syn på indremisjon endret seg i løpet av livet ditt?»

– 78 prosent valgte svaralternativet «nei, stort sett uendret»

– 16 prosent svarte «ja, til det mer negative»

– 7 prosent svarte «ja, til det mer positive».

TNS Gallup konkluderte utfra det med at «folks oppfatning av indremisjon er konstant».

Førstehåndserfaring

Professor Magne Supphellen ved NLA Høgskolen mener at homofilidebatten har passert «langt under radaren for folk flest», altså at mange av de som har svart i Vårt Land-undersøkelsen, rett og slett ikke fikk med seg den kontroversielle saken. Han får støtte fra PR-rådgiver Trond Albert Skjelbred i Nor PR. Supphellen mener at folks egne erfaringen med kirken og dens medarbeidere er det som teller for omdømmet, og at Dnk her har et stort potensial.

Her kan vi for øvrig trekke en linje til høstens debatt om strukturen i ImF, der påtroppende kretsleder i Sunnmøre Indremisjon, Johan Halsne, anførte at det ikke er organisasjon, men organisme – folks erfaringer med ImF-folk – som er det viktigste for evnen til å skape gode relasjoner.

Greit å være konservativ?

Det finnes altså momenter som kan bidra til å svekke inntrykket av at respondentene i Vårt Land-undersøkelsen har fått med seg homofilidebatten, men ikke latt seg påvirke negativt av den i synet på Dnk. Men dersom vil et øyeblikk tar denne hypotesen på alvor, må det jo bety at folk i hovedsak synes det er greit at Kirkemøtet sa nei til liturgi-kravene fra de homofile og deres støttespillere – eller i alle fall at de ikke i veldig stor grad endret sitt syn på Dnk på grunn av dette vedtaket på Kirkemøtet.

Hvis det er tilfelle, må det gi frimodighet både til de konservative innen Dnk og til bevegelser som ImF. I en kommentar til lederartikkelen i Sambåndets desembernummer skriver Oskar Tveit bl.a. følgende: «Jeg oppfatter IMF som svært konservative, noe dere ikke legger skjul på. At man da opplever tilbakegang i antall bedehus, møter motstand når det gjelder bibelsyn, eller mangler mannlige ledere, kan vel ikke være noen overraskelse». Slik jeg tolker Tveit, mener han altså at ImFs konservative holdninger har negative følger for folks oppslutning om og vurdering av organisasjonen.

«Stemmer godt»

Kommentarene fra både Jens-Petter Johnsen og Magne Supphellen i dagens Vårt Land tilsier at det ikke er noen automatikk i det Tveit hevder. I samme retning trekker da også et annet spørsmål som ble stilt i den tidligere nevnte omdømmeundersøkelsen om ImF. Da folk ble bedt om å ta stilling til påstanden om at ImF er «mot homfilt partnerskap», sa 64 prosent at det «stemmer godt». 62 prosent svarte det samme på at ImF er «mot fri abort»,og 39 prosent mente det «stemmer godt» at ImF er «mot samboerskap». I alle disse (og flere andre) spørsmålene er ImF motstrøms, men sammenholder vi med spørsmålet om hvorvidt respondentenes syn på indremisjonen var endret fram til februar 2012, svarte altså nesten 8 av 10 at synet stort sett var uendret. Og debatten om abort, samboerskap og homofilt samliv har pågått i flere tiår.

Selv om folks korttidsminne kan være avkortet, kan vi kanskje likevel våge å si at omdømmet ikke nødvendigvis svekkes av å ha omstridte standpunktet – og jeg legger til – om noen noen skulle være bekymret for det.

 

 

Bibelcampen over til online booking

Bestilling av hus eller leilighet på Lyngdal Bibelcamp neste år starter 1. februar, og for første gang blir det online booking.

Til nå har bookingen til Lyngdal Bibelcamp foregått over e-post eller telefon. I 2015 går man over til online booking.

− Nå må man gjøre alt selv, akkurat som man ellers bestiller hotell eller billetter på nettet, sier driftsleder Bjarne Kjetilstad.

Fordi det fortsatt jobbes med det nye bookingsystemet, blir starten for bookingen til Bibelcampen 2015 senere enn det pleier å være. Mens det for årets sesong var bookingstart 2. januar, er datoen for 2015-sesongen er satt til 1. februar når det nye systemet blir lagt ut på Bibelcampens hjemmeside. Kjetilstad kan derfor foreløpig ikke oppgi noe telefonnummer eller e-post-adresse for bookingen. Han begrunner endringen slik:

− Det er for å gjøre det enklere for alle med tanke på bestilling av rom på Bibelcampen og for å lette arbeidet for dem som sitter i resepsjonen. Vi legger ut bilder av type rom vi har. Folk ser hva som er ledig, og de ser mer hva de får. Det er enklere for oss.

Kjetilstad forsikrer at det blir hjelp å få med det nye bookingsystemet for de som trenger det.
− Det vil fortsatt være mulig å bestille «på gamlemåten» via telefon, Åpningsdatoen 1. februar vil være lik for alle, sier han.